《皖西日报》 李卫生 ：周瑜故里今安在

李卫生

8月1日，《皖西日报》专版刊载周瑜文化研究会执行会长文章《周瑜故里今安在》。

2013年9月，中国社会科学院历史研究员梁满仓先生(左)在周瑜文化研究会执行会长李卫生(右)陪同下考察安徽省重点文物保护单位“周瑜城遗址”。                                                                                       舒城县干汊河镇周瑜城遗址:周瑜塑像。                                                                                       舒城周瑜后裔保存光绪三十年(1904年)《周氏宗谱》一套20卷。                                                                                       舒城周瑜后裔保存民国三十一年(1942年)《周氏宗谱》一套26卷。                                                                                       2013年8月30日，“周瑜文化学术研讨会”在北京召开。                                                                                       民国十八年(1929年)《周氏支谱》记载:周氏祖坟地——— 舒城春秋山。                                                                                       周瑜祖坟地:舒城万佛湖栲栳山。 　      周瑜是我国历史上著名的战略家、军事家、政治家和音乐家，是享誉世界、影响甚远的著名历史人物!周瑜是舒城的骄傲和光荣!　　     周瑜文化是舒城历史文化的重要组成部分，是周瑜留给皖西人民的宝贵历史财富，内涵十分丰富。它主要包括周瑜形象、周瑜功绩、周瑜心胸、周瑜智谋、周瑜品质、周瑜才华、周瑜家族、周瑜与小乔、周瑜与诸葛亮、周瑜与孙策、周瑜与孙权、史书中的周瑜与小说《三国演义》中的周瑜、周瑜诗词、周瑜研究、周瑜影响、周瑜与舒城等。周瑜文化已成为舒城最为珍贵的历史瑰宝之一。　 　   “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”这首众人皆知的《念奴娇·赤壁怀古》，是宋朝大文学家、大诗人苏东坡讴歌三国英雄周瑜的。在这首词里，苏老夫子给我们展现了一代名将周瑜的雄才大略、英俊潇洒、风流倜傥和美女佳偶的历史画面，千百年来，令无数的人们对周瑜钦羡、吟唱!　　      周瑜，字公瑾，公元175-210年，今安徽舒城县人。东汉末年，任东吴大都督。公元208年，指挥孙权、刘备联军，在赤壁之战中，以5万人打败80万人的曹操军队，创下中国历史上著名的“以少胜多，以弱胜强”和著名的“火攻”双战例。后来，在计划进取西川(今四川)的征途中，不幸突染重病，于公元210年病逝于巴丘(今湖南岳阳市)，英年早逝，年仅36岁。　　史书中记载的周瑜形象　　历史上的周瑜，一直有着“美周郎”的雅称。《三国志·周瑜传》为我们深刻地刻画出一个生动的“美周郎”形象，称周瑜:“长壮有姿貌”、“出众人之表”。按照今天的话说，即周瑜长得很帅，英俊高大，是标准的大帅哥!　　著名历史小说《三国演义》对周瑜的描述是:“姿质风流，仪容秀丽”。从而给我们活画出周瑜健美儒雅、风流倜傥、出类拔萃、英俊潇洒的“美周郎”形象。　 　   周瑜是儒雅之将，名士风范。他从容若闲，风度翩翩。从东汉直至唐朝，乃至今天，周瑜一直都深得女性的爱恋。唐朝的李端《听筝》诗曰:“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”意思是周瑜精通音乐，只要有周瑜参加的宴会，那些在边上陪宴弹琴的歌女们为了让周瑜看上她们一眼，就常常故意把琴弹错，让周瑜回头看她们。这就是《三国志·周瑜传》里面所说的“曲有误，周郎顾”的原意，“曲有误，周郎顾”也是当时的民谣。从这里可以看出周瑜的美对女性的吸引程度。　 　   周瑜雄才大略、智慧过人。　 　   史书上的周瑜，是智慧象征象征。无人不晓《三国演义》里诸葛亮手中有个鹅毛扇，头上戴着纶巾。这个鹅毛扇和纶巾实际是诸葛亮的智慧象征。而史实上，这个鹅毛扇和纶巾原来都是周瑜的。只是《三国演义》的作者罗贯中为了美化和神化诸葛亮而把它从周瑜的那里移植到了诸葛亮的手里和头上。这是有充分事实证据的。　 　   一是有小乔挽周瑜对联为证。周瑜病逝后，小乔痛不欲生，写下一副悼念对联:“万里南天赤壁，樯橹灰灭，忍看羽扇纶巾，百岁齐眉成一梦；几番北地狼烟，戈矛直指，最是龙楼风阙，三分鼎足憾千秋”。周瑜夫人小乔说周瑜“羽扇纶巾”，此羽扇即为鹅毛扇，纶巾即头巾。　　     二是有苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为证。苏老夫子称周瑜“羽扇纶巾，雄姿英发”。　　     周瑜过人之处是见解独到。《三国志》作者陈寿评价周瑜说:“建独到之明……实奇才也!”赞佩周瑜高屋建瓴，雄才大略，具有他人所没有的独到见解。周瑜的“独到之明”主要体现在四个方面:一是明判形势，反对送人质赴曹。二是胆略过人，力主抗曹。三是“吞刘自大”，欲消灭刘备，强大东吴。四是图取西川，图霸中原。世人曾设想，如果周瑜不是早逝，可能要改写三国历史!　　     周瑜智慧超群，天赋神机，还导演了我国历史上几个经典的计谋。如:“群英会”、“反间计”、“苦肉计”、“诈降书”、“连环计”等，为赤壁之战火攻曹操做足了准备，奠定了赤壁之战的胜利基础。　 　 历史上的周瑜心胸宽广，豁达大度。　　     史书《三国志》的作者陈寿对周瑜评价很高，称周瑜“性度恢廓，大率为得人。”即周瑜性格好，度量大，心胸宽阔，深得人们的拥戴。　　     《三国志·周瑜传》中还记载了一则故事加以说明——— 赤壁之战前，孙权拜周瑜为大都督，统领水陆大军，这时周瑜才33岁，位置在老将军程普之上。程普向为东吴老将。他曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓，又跟随孙策平刘勋、征黄祖，身经百战，战果辉煌。这样一位老将军，倚老卖老，摆老资格，不大看得起周瑜这个“新秀”。《江表传》甚至说他曾多次羞辱周瑜。对年轻的周瑜不以礼节相待，每每给周瑜难堪。可周瑜却以东吴基业为重，胸怀宽广，处处宽容，“折节容下，终不与较”，使得程普感动不已，从内心深处敬服周瑜。他感慨地对人说:“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。时人由此崇敬周瑜胸怀宽广，器量大度，有人认为此事可与廉颇、蔺相如的故事相媲美，因此，该故事以后被许多诗人作诗填词时所引用。如“夫子如周郎，即之疑饮醇”、“一见周瑜胜饮醇”、“周瑜醇似酒，崔远爽於梨”、“公瑾之交似醇酎，吉甫之颂如清风”等等。　 　   周瑜的心胸宽阔还体现在他的举贤任能上。他向来重才爱才用才，为了东吴事业，积极为孙策、孙权网罗人才，先后举荐了张昭、张纮和鲁肃等。　 　   需要说明的是，赤壁之战后，鲁肃和周瑜的政见发生了分歧。鲁肃是亲刘派，周瑜是疏刘派。但周瑜在临终前仍然推荐鲁肃代行自己大都督之职。这一超常的举动，对于孙权来说，是出于忠心；对于鲁肃来说，则是不废私谊。如果他心胸狭窄、器量狭小，能够推荐与自己意见不同的人接任他的大都督一职吗?　 　   正史记载的周瑜，是真实的周瑜，是心胸极其宽广的周瑜，是非凡谦逊的周瑜!　 　   周瑜的品质忠诚，堪为人表。　 　   周瑜虽然兵权在握，但从不挟重自恃，对孙策和孙权忠心耿耿。孙策死时，将江东的基业交给了18岁的弟弟孙权。临死之时，向孙权交待说:“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。”当时，周瑜正担任守护军、江夏太守，掌握兵权，是江东真正的实力派人物。孙策在临终前把全部江山基业内事外事全盘托给周瑜和周瑜举荐的张昭。这样的信赖实在是非同小可，足见周瑜对东吴事业的忠诚。周瑜得知孙策死讯从巴丘赶回吴地，孙权对他说:“愿公勿忘先兄遗命。”周瑜顿足说:“愿以甘脑涂地，报知己之恩。”周瑜病逝之前，还不忘东吴大事，写信向孙权推荐鲁肃接替他的大都督之职，确保东吴事业发展。　　      《三国演义》中的周瑜形象被歪曲颠倒 　 　  《三国演义》是著名历史小说。作者罗贯中为了维护汉室的“正统”地位，通篇小说贯穿着“尊刘贬曹抑吴”的指导思想。因此，在《三国演义》小说中，周瑜的形象完全被颠倒了。　 　  小说对于周瑜、诸葛亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，从人物塑造的角度上讲是相当成功的，但从历史真实性说，则全属子虚乌有，纯粹是小说家之言。在小说里，周瑜指挥赤壁之战的功劳被诸葛亮所夺走，还成了“忌贤妒能”、“心胸狭窄”的典型。最后被诸葛亮气得吐血身亡，临到绝命时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。　　     众所周知，《三国演义》的故事是“三分史实、七分虚构”。历史上的周瑜，当然不是被诸葛亮气死的，也根本不存在“三气周瑜”的史实。小说中的“草船借箭”、“赔了夫人又折兵”、“智激周瑜”、“借东风”、“既生瑜，何生亮”等故事情节完全不是历史，是小说家编撰的。　 　  今天的人们又将《三国演义》改编成电视连续剧等，因此，周瑜“器量狭小”的形象逐渐在人们的心目中成为定格，历史上真实的周瑜反而很少有人知道了。从史实的角度说，这是对历史周瑜的重大篡改!周瑜遭受了不白之冤!　　然而，了解历史的人都是十分欣赏周瑜、崇尚周瑜的魅力。厦门大学易中天教授在《品三国》里就说:周瑜在官场、战场、情场都是大赢家，他最佩服的人物就是周瑜。可以想象，周瑜至今仍然拥有着无数的粉丝!　 　周瑜文化的挖掘、传承、保护和开发　 　2012年7月，国家商标局《“周瑜故里”商标异议裁定书》，核准周瑜文化研究会注册“周瑜故里”商标，裁定庐江周瑜研究会异议不成立。　 　  最早记载周瑜是哪里人的是西晋时期的史学家陈寿。他在《三国志·周瑜传》中记载:“周瑜，字公瑾，庐江舒人也。”汉晋时期承袭秦“郡县制”。这里的“庐江”，指的是西晋时期的庐江郡，不是今天的　　庐江县，这里的“舒”是指西晋时期的“舒县”，以今天的舒城县为中心。 　　自西晋陈寿《三国志》记载周瑜开始至今，众多权威史书均记载周瑜是今安徽舒城县人，周瑜是舒城人被史学家、文学家及社会各界所公认。如唐朝史学家许嵩《建康实录》记载:“瑜字公瑾，庐江舒城人”。明著名历史小说《三国演义》、改革开放后的第一部《辞海》(1979年版)、《安徽省志》、《安徽历史人物大辞典》、《安徽百科全书》等权威图书和小说均记载或介绍周瑜是今舒城县人；湖北赤壁、江西九江、四川成都、台湾故宫、安徽省博物院等全国著名三国历史博物馆、遗址遗迹展览、博物院等介绍周瑜都是今安徽省舒城县人；舒城县、淮南市、宿松县、金寨县、叶集试验区及浙江绍兴市周氏后裔保存的12个民、清以前的14套《周氏家谱》均记载周瑜是今舒城县人；全国及安徽出版的众多各类图书、国粹京剧传统剧《群英会》等，也均记载或介绍周瑜是今安徽省舒城县人!　 　  正因为舒城是周瑜故里，所以舒城至今保存了以东汉城池遗址“周瑜城”为代表的20多处周瑜历史遗址遗迹、周氏祖坟和周瑜祖坟，舒城还有众多的周瑜传说和故事，出版了《话说周瑜》《风流大度话周郎》等有关周瑜专著。　 　   舒城县委、县政府历年来十分注重周瑜文化资料的挖掘、整理、保护和周瑜故里的品牌使用和宣传。2010年5月，成立周瑜文化研究会，向国家商标局申请注册42类“周瑜故里”商标，保护周瑜祖居地、出生地、成长地的“周瑜故里”舒城县不被恶意争抢。2012年7月和2013年11月，国家商标局依法、依规、依史实、依程序进行了“周瑜故里”商标异议裁定，下达《周瑜故里商标异议裁定书》，核准舒城“周瑜故里”商标注册权，裁定庐江异议不成立。从而从法律上保护了舒城“周瑜故里”品牌。　　      周瑜文化学术研讨会在京召开 　 　   为进一步推动周瑜文化研究和宣传，2013年8月30日，由中国社会科学院历史研究所、中国魏晋南北朝史学会和周瑜文化研究会(舒城)共同举办的“周瑜文化学术研讨会”在北京中国社会科学院第一报告厅举行。参加研讨会的有中国社会科学院历史研究所研究员及北京大学、中国人民大学、首都师范大学、北京师范大学、吉林大学、西南大学、南京师范大学、苏州大学、西南师范大学、安徽大学、安徽历史研究所、安徽省博物院等20所高校及研究单位的30多位秦汉史、魏晋史专家和教授。　 　  新华社、人民日报、光明日报、中国青年报、中国旅游报、中国教育报、中国社科学报、北京日报、中华读书报、新京报、京华时报、北京晨报、北京青年报、安徽日报、新华网、人民网、搜狐网、新浪网、凤凰网等20余家主流媒体参加会议。　 　   此次会议取得了重要的学术成果，特别是对于近年来有争议的周瑜故里方面取得了共识。许多专家以翔实史料，从历史沿革、地理变迁和家族传承的角度，论证周瑜作为舒城人是不争的事实。并一致认为，对名人故里在当今社会引发的争议，很有现实意义，但是，在没有新的、能取得共识的史料前，我们的具有导向性意义的工具书和教课书，应该以“遵从旧说”为标准，标新立异只是个人学术观点，行政权力更不能介入其中。　 　 此次会议有五个方面的显著特点:　 　  一是规格高。参加会议的都是我国史学界造诣高、影响大的顶尖级大家和名家，会议地点在我国最高历史研究单位和我国最高学术研究单位的报告厅举行，规格为国内顶级。　　     二是规模大。参加会议的历史专家教授达30多位，而且20多家主流媒体参加会议并进行相关报道，参会人员众多，规模盛大。　 　   三是权威性。参加会议的既有我国德高望重的老一辈历史大家、名家，也有成果丰硕、极具影响的中、青年历史专家教授；既有我国著名高校历史专家，又有我国最高历史研究机构——— 中国社会科学院历史研究所党委书记、中国社会科学院历史研究所所长、中国社会科学院15位历史研究员；既有中国秦汉史学会秘书长和专家，又有中国魏晋南北朝史学会秘书长和专家；既有安徽省最高历史研究机构——— 安徽省社科院历史研究所所长，又有周瑜文化研究会会长和执行会长，会议具有无可置疑的权威性和广泛的代表性。　 　    四是结论明。此次研讨会的重点内容之一是周瑜故里，通过学术交流和研讨，专家得出的结论是“周瑜是舒城人”，“舒城是周瑜故里”。这是我国历史学术界最具权威的定性型结论。 　　      五是影响大。这次会议影响十分广泛，新华社、人民日报、中国青年报、中国旅游报、中国社会科学报、安徽日报、安徽商报、安徽电视台、安徽新闻、新华网、人民网、新浪网、搜狐网、凤凰网、中国政协传媒网、中安在线、和讯网、合肥网等100多家主流媒体都纷纷以“周瑜文化学术研讨会在京举行，30多位专家论证周瑜为安徽舒城人”、“行政权力不得介入故里之争”等为题进行会议报道，对于进一步明确“周瑜故里”在舒城，对于弘扬我国优秀传统文化，对于文化强国、文化强省和文化强市都具有重要意义。

宏军

会长辛苦，感谢分享

束健

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王山林

皖西老白杨